優惠中享點子-功夫菜系列(預購 1-9~1-24出貨)-紀念日禮

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商品訊息描述

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【享點子】功夫菜系列

※招牌功夫菜可選:麻辣御膳牛犇煲/紹興東坡肉/麻油松阪清水米糕/宮廷醬燒子排/川味麻辣鍋/藏書燉羊肉

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?招牌功夫菜系列

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?招牌功夫菜系列

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任選1道NT$679原價$720含運

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商品訊息特點

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行政院版勞動基準法修正草案,經歷五個多月來的紛擾,今日又將在立法院繼續闖關,期完成三讀立法程序。然而,以這次修法所造成的社會氛圍,卻再次凸顯往往被視為重要的法案,因為政黨惡鬥,失去充裕而理性的討論,即使完成三讀,也恐難成為真正福國利民法案。

綜觀勞基法修法引爆爭議,主要涉及三大關鍵字:周休二日、一例一休、七天假。另,還有後來的特休。但主要的爭論點還是在勞團拒砍七天假。據府方說法,修法是為解決全國國定假日放假不一致問題;行政院則強調若不砍七天假,將面臨股匯市能否開市問題,也無法與國際股市接軌。

依理,勞基法修法著眼國家產業發展需要,若配套周延,民眾沒來由反對。但試問,草案還未在立法院實質審查,勞團就紛紛上街,甚至發動絕食抗爭;院內在野黨又為杯葛霸占主席台,爆發肢體衝突,致草案被迫以一分鐘完成初審,又怎能有專業討論與溝通,達成共識後廣為周知。

孰令致之?民進黨團總召柯建銘遭勞團圍毆時,感嘆台灣民主走到末路。這句話點出了一個現實,若台灣民粹依然氾濫成災,朝野政黨無法擺脫政治算計,則將來再好的法案推出,有可能還是會遭遇同樣處境,陷在爭論之間糾纏擺盪。而這何嘗不是國人在這次勞基法修法所應有的一個反思

工商時報【黃台中】

台灣國際金屬科技展去年首度在高雄舉行,展會成效引起經濟部國際貿易局的重視,本年度展覽經濟部國貿局特別提供國際買主住宿補助,邀請全球專業買主來台觀展採購,優惠的補助方案讓本屆參展業者對接單商機充滿期待。

主辦單位今年鎖定德國、日本、泰國、印尼等國作為推廣宣傳重點國家,看重的是當地企業的技術實力與潛在市場,能夠吸引有實際需求的買主到場洽談爭取商機。據瞭解,開國公司為了將優質Made in Taiwan產品行銷至國際市場,今年來持續向國際買家傳達展會訊息,透過密集的海外宣傳行程安排,預期可讓本屆海外專業買主來台人數成長10%。

除了國貿局提供的補助利多,開國公司今年擴大加強和海外媒體合作的機制,透過網路、報紙、專業雜誌、國際媒體,對展會進行全面即時的報導,為展訊帶來多重曝光,倍增展覽成效,創造加乘效益。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【何懷碩】

人類從生物進化為人,千百萬年來,成為最具智慧的動物。請問人類一切的創造與發明中,什麼最偉大,最重要?答案是「語文」。先是語言,後有文字。語文的重要與偉大,在於能記錄、積累、傳播經驗與智慧。使橫能由近及遠,縱能由古通今到未來。一切知識、智慧、思想都由語文建立起來,經過紀錄、傳播,文明與文化才能日新月異的發展,文字負起最大的責任。

獨特於世的中國書法

全球有文字的國族只有中國文字書寫可以稱書法藝術。在古代中國稱「書」,是名詞,也是動詞。後來漢語多用雙音詞,稱「書法」、「書道」。這與中國文字自象形開始有關。但是象形可造的字有限,還得有其他造字法則來輔助才成。中國造字原則遂有「六書」,象形只是六書中的一種。總體而言,漢字是視覺型的文字,其豐富多樣包含了抽象美感的視覺元素,遠非聽覺型拼音符號之單調可比。書法是中國獨有的一門藝術,常被推崇為中國文化精萃的代表。

許多專家學者誤以為書法亦是一種抽象畫,其實是誤解。對書法有真知灼見者,兩者不可能混為一談。因為歐美現代的抽象畫,最典型如傑克遜?波拉克,是所謂自動性技法自由的製作;中國書法是漢字的書寫。

書法需要修養有素,沒有絕對的自由,而且漢字的筆劃技法之豐美,中鋒側鋒、輕重虛實、無往不復、無垂不縮,構成字形與結體,其氣勢,神韻,境界,美不勝收。漢字制約了其用筆書寫的方法,在嚴格艱難,不自由的制約中追求美感的創造,獲取更高的自由,因此也開拓了中國筆墨線型特殊的美學法則,這是他國畫線技法所不能望其項背的。書寫如果想脫去制約,自由塗劃潑灑,便談不上是「書法」了。進一步說,若對漢字沒有認識,沒有基礎訓練,不可能寫出書法作品。不能凡以毛筆寫漢字就是書法藝術,也快速到貨網拍 不能因書法具備筆墨的「抽象美感」就等同「抽象畫」。

怎樣學書法

這個問題,每個書家都有一套答案,告訴你如何學習書法,而且各有不同途徑。有的過於高、難,教人視若畏途。我個人覺得,人各不同,並沒有唯一絕對正確的方法可適用於任何人。所以,我願意說任何方法都可以入門。重要的是要在探索中學習,在學習中積累經驗,領悟道理。也許有幾個要點可供參考:

第一、一定要先了解中國書法發展的歷史。盲然一頭栽進學書門檻,事倍功半。

第二、過分強調書法史中書體先後次序為學書的次序,似乎太泥古。但一般主張以楷、隸為先學,奠定基本功夫,是較佳途徑。

第三、選擇臨摹對象。若有書道先進人士以你的性情與興趣,為你選擇經典名作為臨摹範本,當然很好。不然,由你自己憑你的喜愛選用也無不可。因為我們隨時可以增選,而且必要多試臨不同趣味的名作。但對一名作的臨摹,要到大體能掌握其基本特色,才能換另一種名作。淺嚐輒止,蜻蜓點水,便難以深入。有人主張臨摹近現代名家所臨古典作品為範本,如篆書以吳昌碩臨石鼓文;隸書以何紹基臨漢碑等等。我覺得也許先臨古典原作,再參考近現代名家比較適宜。因為近現代名家個人風格較強烈,學習者先入為主,不易自由「超生」也。

至於書法的學習為什麼必經過臨摹的階段,因為它不若繪畫是自由的藝術__直接描寫、表現所見的客觀世界。它本月折扣要經由書道的「通關密碼」,所以須先臨習經典。

第四、臨摹經典固不可缺,熟讀名碑名帖與大書家原作,胸羅萬卷,與古今第一流作品為友,對各派各家,如數家珍。而其中自己情有獨鍾者,更能雄辯滔滔道其三昧,到此地步,取捨之勢已然成局,個人風格,正待來日水到渠成。

第五、胸中無幾斗書,也只能成匠。入門固不易;入門之後何所適從更難。學識修養是許多行業共通的要求,更何況書家。

第六、大書家都只有一二種書體最擅長。人能精通各體,固然可喜,爭做萬能書家最新出版,實在不必。

第七、良好的工具材料,適切的操作方式,是工作成功的要件。但不必聽命於村夫學究。選什麼筆,用什麼紙;執筆、運筆之法,玄之又玄,都不一定有效。但一般常識與要領,如指實掌虛,掌豎腕平等,不能不知。適材適性,不擇精粗,能放能收,重點在筆聽腕,腕聽眼,眼聽心,心由性靈。見識廣,心胸開,趣味高。用心專注,感情充沛,要求嚴格,劣作宜毀。人一己十,人十己千。取法乎上,勿以小成沾沾自喜,勿以抄襲據為己有,勿以粗陋俗氣為狂放,勿以忸怩作態為風格,勿以名家門人傲人。名家門人實為書奴。一門弟子,千人一面;不論什麼詩文,出手皆標準字形,千篇一律,有如打字。以上各節,都無緣窺書道堂奧也。

第八、現今大陸碑帖出版可謂價廉物美,為過去所不敢想像。這是今人的優勢,可以買到許多精印的經典作品。學習者自己應有許許多多名品可以反覆精讀,細細品味,可治孤陋寡聞之病。

「台積電青年書法暨篆刻大賞」多年來致力於鼓勵青年書法篆刻的創作,為中國藝術文化的薪傳盡心力,令人敬佩。特別選刊清末民初浙江永康書家應均(1874-1941)書作一件,與同道分享。這一位被忘卻的書家,世紀末《西冷藝叢》發掘他的作品,其書奇崛深靜,令人頓覺近世名家,不少浪得虛名而已。

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